Skip to content · ⁨ข้ามไปยังเนื้อหา⁩

Age of Reformation · ⁨ยุครอบรู้ศาสนา⁩

AP European History · ⁨AP ประวัติศาสตร์ยุโรป⁩ · Topic 2 · ⁨หัวข้อ 2⁩

Video lesson for this topic · ⁨บทเรียนวิดีโอสำหรับหัวข้อนี้⁩ Open the video page · ⁨เปิดหน้าวิดีโอ⁩
8:01

หน่วยที่ 2: ยุคการปฏิรูปศาสนา

มีวิธีเดียวที่นักเรียนสูญเสียคะแนนได้อย่างสม่ำเสมอในหน่วยนี้, และเป็นนิสัยในการเรียนมากกว่าช่องว่างทางความรู้ พวกเขาแยกศาสนาและการเมืองออกจากกัน…

English narration · English + 中文 subtitles burned in · ⁨การบรรยายภาษาอังกฤษ · คำบรรยายภาษาอังกฤษ + 中文 ลอยตัวบนภาพ⁩

2.1

Contextualizing 16th- and 17th-Century Challenges · ⁨การวางบริบทสำหรับความท้าทายในศตวรรษที่ 16 และ 17⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.1 Contextualizing 16th- and 17th-Century Challenges and Developments

Learning Objective Unit 2.A: Explain the context in which the religious, political, and cultural developments of the 16th and 17th centuries took place.

  • KC-1.2 Religious pluralism challenged the concept of a unified Europe.
    • KC-1.2.I The Protestant and Catholic reformations fundamentally changed theology, religious institutions, culture, and attitudes toward wealth and prosperity.
    • KC-1.2.II Religious reform both increased state control of religious institutions and provided justifications for challenging state authority.
    • KC-1.2.III Conflicts among religious groups overlapped with political and economic competition within and among states.
  • KC-1.4 European society and the experiences of everyday life were increasingly shaped by commercial and agricultural capitalism, notwithstanding the continued existence of medieval social and economic structures.
    • KC-1.4.III Population shifts and growing commerce caused the expansion of cities, which often placed stress on their traditional political and social structures.
    • KC-1.4.IV The family remained the primary social and economic institution of early modern Europe and took several forms, including the nuclear family.
    • KC-1.4.V Popular culture, leisure activities, and rituals reflecting the continued popularity of folk ideas reinforced and sometimes challenged communal ties and norms.
  • KC-1.5 The struggle for sovereignty within and among states resulted in varying degrees of political centralization.
    • KC-1.5.I The new concept of the sovereign state and secular systems of law played a central role in the creation of new political institutions.
ไทย

2.1 การกำหนดบริบทของความท้าทายและพัฒนาการในศตวรรษที่ 16 และ 17

วัตถุประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.A: อธิบายบริบทที่พัฒนาการด้านศาสนา การเมือง และวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 16 และ 17 เกิดขึ้น

  • KC-1.2 ความหลากหลายทางศาสนาได้ท้าทายแนวคิดของยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียว
    • KC-1.2.I การปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์และคาทอลิกได้เปลี่ยนแปลงเทววิทยา สถาบันศาสนา วัฒนธรรม และทัศนคติต่อความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองอย่างสิ้นเชิง
    • KC-1.2.II การปฏิรูปศาสนาได้เพิ่มการควบคุมรัฐต่อสถาบันศาสนา และให้เหตุผลในการท้าทายอำนาจรัฐ
    • KC-1.2.III ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มศาสนาซ้อนทับกับการแข่งขันทางการเมืองและเศรษฐกิจภายในและระหว่างรัฐ
  • KC-1.4 สังคมยุโรปและประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน increasingly ถูก shaped oleh commercial และ agricultural capitalism แม้ว่าจะมี medieval social และ economic structures อยู่ต่อไปก็ตาม
    • KC-1.4.III การย้ายถิ่นของประชากรและการค้าที่เพิ่มขึ้นได้ทำให้เมืองขยายตัว ซึ่งมักสร้างความเครียดให้กับโครงสร้างทางการเมืองและสังคมดั้งเดิม
    • KC-1.4.IV ครอบครัวยังคงเป็นสถาบันทางสังคมและเศรษฐกิจหลักของยุโรปยุคแรกๆ และมีหลายรูปแบบ รวมถึงครอบครัวนิวเคลียร์
    • KC-1.4.V วัฒนธรรมมวลชน กิจกรรมบันเทิง และพิธีกรรมที่สะท้อนถึงความคิดแบบ dân间ที่ยังคงได้รับความนิยม ได้เสริมสร้างและบางครั้งก็ท้าทายความสัมพันธ์และบรรทัดฐานของชุมชน
  • KC-1.5 การ斗争 sovereignty ภายในและระหว่าง states นำไปสู่ระดับต่างๆ ของ political centralization
    • KC-1.5.I แนวคิดใหม่关于 sovereign state และ secular systems of law played a central role in การสร้าง new political institutions

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

Unit 2 covers the Reformation and the wars of religion, and the CED frames the whole period around one claim: religious pluralism challenged the concept of a unified Europe.

Two other threads run alongside it and are examined together with religion - the reshaping of daily life by commercial and agricultural capitalism, and the struggle for sovereignty producing varying degrees of political centralisation. The unit's characteristic question asks how religious change and political change acted on each other, so keeping them in separate mental boxes is the main way students lose marks here.

ไทย

หน่วยเรียน 2 ครอบคลุมเรื่อง การปฏิรูปศาสนาและสงครามทางศาสนา โดย CED นำเสนอภาพรวมของช่วงเวลานี้ผ่านข้ออ้างเดียวว่า: ความหลากหลายทางศาสนาท้าทายแนวคิดของยุโรปที่เป็นเอกภาพ

มีหัวข้ออื่นอีกสองเรื่องดำเนินไปคู่ขนานกับเรื่องนี้และถูกศึกษาพร้อมกันกับศาสนา ได้แก่ การเปลี่ยนแปลงชีวิตประจำวันจาก ทุนนิยมเชิงพาณิชย์และเกษตรกรรม และการ ต่อสู้เพื่อเอกราช ซึ่งนำไปสู่ระดับการรวมศูนย์ทางการเมืองที่แตกต่างกัน ข้อคำถามเฉพาะของหน่วยนี้ถามว่า การเปลี่ยนแปลงทางศาสนาและการเมืองมีผลต่อกันอย่างไร ดังนั้นการแยกเก็บข้อมูลเหล่านี้ไว้ในกล่องความคิดที่ต่างกันจึงเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้ผู้เรียนเสียคะแนนในหัวข้อนี้

2.2

Luther and the Protestant Reformation · ⁨ลูเธอร์และการปฏิรูปโปรเตสแตนต์⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.2 Luther and the Protestant Reformation

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.B: Explain how and why religious belief and practices changed from 1450 to 1648.

  • KC-1.2.I.B Reformers Martin Luther and John Calvin criticized Catholic abuses and established new interpretations of Christian doctrine and practice. Responses to Luther and Calvin included religious radicals, including the Anabaptists, and other groups, such as German peasants.
  • KC-1.2.I.C Some Protestant groups sanctioned the notion that wealth accumulation was a sign of God’s favor and a reward for hard work.

Illustrative examples:

  • New Protestant interpretations of Christian doctrine and practice:
    • Priesthood of all believers
    • Primacy of scripture §Bullet Predestination §Bullet Salvation by faith alone
  • Protestants who viewed wealth as signs of God’s favor: §Bullet Calvinists
ไทย

2.2 ลูเธอร์และการปฏิรูปโปรเตสแตนต์

ประเด็นสำคัญ (CID): การพัฒนาทางวัฒนธรรมและปัญญา — การสร้างสรรค์และการถ่ายทอดองค์ความรู้ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างแหล่งอำนาจดั้งเดิมกับการพัฒนาโลกทัศน์ที่หลากหลาย ได้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสังคมยุโรปและทั่วโลกทั้งด้านการเมือง ปัญญา เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม

วัตถุประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.B: อธิบายว่าและทำไมความเชื่อและปฏิบัติทางศาสนาจึงเปลี่ยนแปลงไปตั้งแต่ปี 1450 ถึง 1648

  • KC-1.2.I.B นักปฏิรูป Martin Luther และ John Calvin ได้วิพากษ์วิจารณ์ข้อบกพร่องของคาทอลิกและกำหนดคำอธิบายใหม่เกี่ยวกับหลักธรรมและปฏิบัติทางคริสตจักร การตอบสนองต่อลูเธอร์และแคลวินรวมถึงผู้ radikal ทางศาสนา เช่น Anabaptists และกลุ่มอื่นๆ เช่น เกษตรกรเยอรมัน
  • KC-1.2.I.C บางกลุ่มโปรเตสแตนต์สนับสนุนแนวคิดว่าการสะสมทรัพย์สินเป็นสัญญาณแห่งพระคุณของพระเจ้าและเป็นรางวัลสำหรับการทำงานหนัก

ตัวอย่างประกอบ:

  • คำตีความใหม่ทางโปรเตสแตนต์เกี่ยวกับหลักธรรมและปฏิบัติทางคริสตจักร:
    • sacerdotalism of all believers
    • Primacy of scripture §Bullet Predestination §Bullet Salvation by faith alone
  • โปรเตสแตนต์ที่มองความมั่งคั่งเป็นสัญญาณแห่งพระคุณ: §Bullet Calvinists

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

Reformers Martin Luther 马丁·路德 and John Calvin 加尔文 criticised Catholic abuses and established new interpretations of Christian doctrine and practice. The CED's emphasis is on interpretation: what changed was not only conduct but the account of how salvation works and where religious authority lies.

A second, more social claim is examinable and often forgotten: some Protestant groups sanctioned the notion that the accumulation of wealth was a sign of God's favour and a reward for hard work. That is the link between the Reformation and the commercial developments of Unit 1, and it is worth having ready for economic questions.

ไทย

นักปฏิรูปอย่าง มาร์ติน ลูเธอร์ และ จอห์น คาลวิน ได้วิพากษ์วิจารณ์ความผิดเพี้ยนในนิกายคาทอลิก และวาง (inp) interpretation of Christian doctrine และ (inp) practice ใหม่ (inp) new interpretations of Christian doctrine and practice。 CED เน้นย้ำเรื่อง การตีความ: สิ่งที่ถูกเปลี่ยนแปลงไม่ใช่เพียงพฤติกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการแห่งการ救赎以及如何 where religious authority lies。

ข้อกล่าวอีกข้อซึ่งมีความเป็นสังคมมากขึ้นและมักถูกทดสอบแต่ถูกลืมง่ายคือ กลุ่มโปรเตสแตนต์บางกลุ่ม สนับสนุนแนวคิดว่าการสะสมทรัพย์สินเป็นสัญญาณแห่งพระคุณของพระเจ้า และเป็นรางวัลสำหรับการทำงานหนัก ความเชื่อมโยงนี้ระหว่างยุคการปฏิรูปกับการพัฒนาเชิงพาณิชย์ในหน่วยที่ 1 ซึ่งเป็นเนื้อหาที่มีประโยชน์สำหรับการตอบคำถามด้านเศรษฐกิจ

2.3

Protestant Reform Continues · ⁨การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ดำเนินต่อไป⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.3 Protestant Reform Continues

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.B: Explain how and why religious belief and practices changed from 1450 to 1648.

  • KC-1.1.II.B Protestant reformers used the printing press to disseminate their ideas, which spurred religious reform and helped it to become widely established.
  • KC-1.2.II.B Some Protestants, including Calvin and the Anabaptists, refused to recognize the subordination of the church to the secular state.
  • KC-1.2.II.C Religious conflicts became a basis for challenging the monarchs’ control of religious institutions.

Illustrative examples:

  • Reformers using press to disseminate ideas: §Bullet Martin Luther §Bullet Vernacular Bibles Religious conflicts caused by groups challenging the monarch’s control of religious institutions:
    • Huguenots
    • Puritans
    • Nobles in Poland
ไทย

2.3 การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ดำเนินต่อไป

ประเด็นสำคัญ (CID): การพัฒนาทางวัฒนธรรมและปัญญา — การสร้างสรรค์และการถ่ายทอดองค์ความรู้ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างแหล่งอำนาจดั้งเดิมกับการพัฒนาโลกทัศน์ที่หลากหลาย ได้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสังคมยุโรปและทั่วโลกทั้งด้านการเมือง ปัญญา เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม

วัตถุประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.B: อธิบายว่าและทำไมความเชื่อและปฏิบัติทางศาสนาจึงเปลี่ยนแปลงไปตั้งแต่ปี 1450 ถึง 1648

  • KC-1.1.II.B นักปฏิรูปโปรเตสแตนต์ใช้เครื่องพิมพ์เพื่อเผยแพร่ความคิดเห็นของตน ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการปฏิรูปศาสนาและช่วยให้การปฏิรูปนั้นแพร่หลาย
  • KC-1.2.II.B บางกลุ่มโปรเตสแตนต์ بماคือแคลวินและ Anabaptists ปฏิเสธการยอมรับว่าโบสถ์อยู่ภายใต้การปกครองของรัฐ świecki
  • KC-1.2.II.C ความขัดแย้งทางศาสนาได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการท้าทายการควบคุมของพระมหากษัตริย์ต่อสถาบันศาสนา

ตัวอย่างประกอบ:

  • นักปฏิรูปที่ใช้เครื่องพิมพ์เผยแพร่ความคิดเห็น: §Bullet Martin Luther §Bullet พระคัมภีร์ภาษาพื้นเมือง ความขัดแย้งทางศาสนาที่เกิดจากกลุ่มที่ท้าทายการควบคุมของพระมหากษัตริย์ต่อสถาบันศาสนา:
    • Huguenots
    • Puritans
    • Noble ในโปแลนด์

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

Three developments carry the Reformation past its first generation:

  • Protestant reformers used the printing press 印刷机 to disseminate their ideas, which spurred reform and helped it become permanent. Printing again functions as the amplifier - it is why this movement did not end as earlier ones had.
  • Some Protestants, including Calvin and the Anabaptists 再洗礼派, refused to recognise the subordination of the church to the secular state.
  • Religious conflicts became a basis for challenging monarchs' control of religious institutions.

The last two are political claims dressed in religious language, and the CED treats them that way. Once religious authority is contestable, so is the authority of whoever claims to control it.

ไทย

การพัฒนาสามประการได้พาการปฏิรูปข้ามผ่านรุ่นแรก:

  • นักปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ใช้เครื่องพิมพ์ เพื่อเผยแพร่แนวคิดของตน ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการปฏิรูปและช่วยให้การปฏิรูปนี้คงอยู่ถาวร เครื่องพิมพ์ทำหน้าที่เหมือนเครื่องขยายเสียง - นี่คือเหตุผลที่ขบวนการนี้ไม่สิ้นสุดลงเหมือนขบวนการก่อนหน้า
  • โปรเตสแตนต์บางกลุ่ม รวมถึง คาลวินและอนาบาปติสต์ (Anabaptists) ปฏิเสธการยอมรับอำนาจของโบสถ์ที่อยู่ใต้รัฐโลก
  • ความขัดแย้งทางศาสนา กลายเป็นพื้นฐานในการท้าทายการควบคุมของกษัตริย์ต่อสถาบันทางศาสนา

สองข้อสุดท้ายนี้เป็นการอ้างทางการเมืองที่ห่อหุ้มด้วยภาษาทางศาสนา และ CED จัดการกับประเด็นเหล่านี้ในฐานะการเมือง เมื่ออำนาจทางศาสนาสามารถ tranh chấpได้那么权力 whoever claims to control it ก็ตามจะ Tranh chấp ได้เช่นกัน

How a doctrinal dispute became a political threat: the press, and the church's independence
Explore · ⁨สำรวจ⁩

Follow doctrine to a political threat · ⁨ติดตามทฤษฎีไปสู่ภัยคุกคามทางการเมือง⁩

Doctrine alone threatens nobody. The press and the claim that the church is not the monarch's are the examinable steps. · ⁨ทฤษฎีอย่างเดียวไม่คุกคามใคร สื่อและคำอ้างว่าโบสถ์ไม่ใช่กษัตริย์คือขั้นตอนที่ต้องสอบ⁩

2.4

Wars of Religion · ⁨สงครามทางศาสนา⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.4 Wars of Religion

Thematic Focus (SOP): States and Other Institutions of Power — European states and nations developed governmental and civil institutions from 1450 to the present to organize society and consolidate political power, with a variety of social, cultural, and economic effects.

Learning Objective Unit 2.C: Explain how matters of religion influenced and were influenced by political factors from 1450 to 1648.

  • KC-1.2.III.A Issues of religious reform exacerbated conflicts between the monarchy and the nobility, as in the French wars of religion.
  • KC-1.2.III.B Habsburg rulers confronted an expanded Ottoman Empire while attempting unsuccessfully to restore Catholic unity across Europe.
  • KC-1.2.III.C States exploited religious conflicts to promote political and economic interests.
  • KC-1.2.III.D A few states, such as France with the Edict of Nantes, allowed religious pluralism in order to maintain domestic peace.
  • KC-1.5.I.B The Peace of Westphalia (1648), which marked the effective end of the medieval ideal of universal Christendom, accelerated the decline of the Holy Roman Empire by granting princes, bishops, and other local leaders control over religion.

Illustrative examples:

  • Key factors in the French wars of religion:
    • Catherine de’ Medici
    • St. Bartholomew’s Day massacre
    • War of the Three Henrys
    • Henry IV
  • Habsburg rulers: §Bullet Charles V State exploitation of religious conflicts:
    • Catholic Spain and Protestant England
    • France, Sweden, and Denmark in the Thirty Years’ War
  • States allowing religious pluralism:
    • Poland
    • The Netherlands
ไทย

2.4 สงครามทางศาสนา

จุดเน้นเชิง主题 (SOP): รัฐและสถาบันอำนาจอื่นๆ — รัฐและชาติยุโรปได้พัฒนารัฐบาลและสถาบันพลเมืองตั้งแต่ปี ค.ศ. 1450 จนถึงปัจจุบัน เพื่อจัดระเบียบสังคมและรวมศูนย์อำนาจทางการเมือง โดยมีผลกระทบทางสังคม วัฒนธรรม และเศรษฐกิจที่หลากหลาย

จุดประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.C: อธิบายว่าประเด็นทางศาสนาได้มีอิทธิพลต่อและได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางการเมืองอย่างไรระหว่างปี ค.ศ. 1450 ถึง 1648

  • KC-1.2.III.A Issues of religious reform exacerbate conflicts between the monarchy and the nobility, as in the French wars of religion.
  • KC-1.2.III.B ผู้ปกครองฮับส์บูร์กเผชิญหน้ากับจักรวรรดิออตโตমানที่ขยายตัว ในขณะที่พยายามคืนความสามัคคีทางศาสนาคริสต์ Across ยุโรปโดยไม่สำเร็จ
  • KC-1.2.III.C รัฐต่างๆ ใช้ความขัดแย้งทางศาสนาเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ
  • KC-1.2.III.D รัฐบางแห่ง เช่น ฝรั่งเศสกับคำสั่งนาตส์ อนุญาตให้มีความหลากหลายทางศาสนาเพื่อบรรงับสันติภาพภายในประเทศ
  • KC-1.5.I.B ความสงบสุขแห่งเวสต์ฟาเลีย (1648) ซึ่งเป็นการสิ้นสุดอย่างแท้จริงของอุดมการณ์คริสตจักรสากลในยุคกลาง เร่งการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์โดยการมอบอำนาจให้เจ้าชาย บิชอป และผู้นำท้องถิ่นอื่นๆ ควบคุมเรื่องศาสนา

ตัวอย่างประกอบ:

  • Key factors in the French wars of religion:
    • Catherine de’ Medici
    • St. Bartholomew’s Day massacre
    • War of the Three Henrys
    • Henry IV
  • Habsburg rulers: §Bullet Charles V State exploitation of religious conflicts:
    • Catholic Spain and Protestant England
    • France, Sweden, and Denmark in the Thirty Years’ War
  • States allowing religious pluralism:
    • Poland
    • The Netherlands

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

The CED gives four state responses to religious division, and a strong answer treats them as a set:

  • Restore unity by force - Habsburg rulers attempted to restore Catholic unity across Europe and failed, while simultaneously confronting an expanded Ottoman Empire 奥斯曼帝国.
  • Exploit the conflict - states used religious disputes to promote political and economic interests rather than to settle doctrine.
  • Permit pluralism - a few states, such as France with the Edict of Nantes 南特敕令, allowed religious pluralism in order to maintain domestic peace.
  • Reform from the top down - monarchs, including Henry VIII and Elizabeth I, initiated religious reform themselves to strengthen control over the church within their realm.

Religious reform also exacerbated conflicts between monarchy and nobility, as in the French wars of religion - religion supplied the language, and existing political rivalry supplied the force.

The settlement matters as much as the wars: the Peace of Westphalia (1648) 威斯特伐利亚和约 marked the effective end of the medieval ideal of universal Christendom 普世基督教世界 and accelerated the decline of the Holy Roman Empire. That is the hinge on which Unit 3 opens.

ไทย
Four ways a sixteenth-century state could answer religious division - and the CED names all four
มีเพียงวิธีเดียวที่จะยุติความขัดแย้งนี้ และ那不是 monarchs try first

CED ให้คำตอบของรัฐบาล 4 ประการต่อการแบ่งแยกทางศาสนา และคำตอบที่ดีควรพิจารณาทั้งสี่นี้เป็นชุด:

  • คืนความเป็นเอกภาพ bằng force - กษัตริย์ฮับส์บวร์กพยายามคืน Catholic unity ทั่วยุโรปแต่ล้มเหลว ขณะเดียวกันก็เผชิญกับ Ottoman Empire ที่ขยายตัว
  • ใช้ความขัดแย้งเป็นโอกาส - รัฐบาลใช้ข้อพิพาททางศาสนาเพื่อ ส่งเสริมผลประโยชน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ แทนที่จะแก้ข้อพิพาททางศรัทธา
  • อนุญาตให้มีความหลากหลาย (Permit pluralism) - รัฐบาลบางแห่ง เช่น ฝรั่งเศส ด้วย Edict of Nantes อนุญาตให้มีความหลากหลายทางศาสนา in order to maintain domestic peace
  • ปฏิรูปจากบนลงล่าง (Reform from the top down) - กษัตริย์ เช่น Henry VIII และ Elizabeth I ได้เริ่มการปฏิรูปทางศาสนาเองเพื่อเสริมสร้างการควบคุมโบสถ์ภายในดินแดนของตน

การปฏิรูปทางศาสนายัง 加剧ความขัดแย้งระหว่าง monarchy และ nobility เช่น ใน French wars of religion - ศาสนาให้ภาษาในการ抗争而 existing political rivalry supplied the force

The settlement matters as much as the wars: the Peace of Westphalia (1648) marked the effective end of the medieval ideal of universal Christendom and accelerated the decline of the Holy Roman Empire. That is the hinge on which Unit 3 opens.

Explore · ⁨สำรวจ⁩

Sort each state's answer to religious division · ⁨จัดกลุ่มคำตอบของแต่ละรัฐต่อการแบ่งแยกทางศาสนา⁩

Four answers, and they are strategies rather than degrees of tolerance. · ⁨สี่คำตอบ และเป็นกลยุทธ์มากกว่าระดับความอดทน⁩

Vocabulary · ⁨คำศัพท์⁩ Train · ⁨ฝึกฝน⁩
English ไทย
Martin Luther/ˈmɑːtɪn ˈluːðə/ มาร์ติน ลูเธอร์
John Calvin/dʒɒn ˈkælvɪn/ จอห์น คาลวิน
used the printing press/juːzd ðə ˈprɪntɪŋ pres/ ใช้เครื่องพิมพ์
Calvin and the Anabaptists/ˈkælvɪn ænd ðɪ ˈænəbæptɪsts/ Calvin และ Anabaptists
expanded Ottoman Empire/ekˈspændɪd ˈɒtəmən ˈempaɪə/ ขยายจักรวรรดิออตโตมัน
Edict of Nantes/ˈiːdɪkt ɒv nænts/ คำสั่งนانتส์
Peace of Westphalia (1648)/piːs ɒv westˈfeɪlɪə/ สันติภาพเวสต์ฟาเลีย (1648)
universal Christendom/ˌjuːnɪˈvɜːsl ˈkrɪsəndəm/ คริสตจักรสากล
2.5

The Catholic Reformation · ⁨การปฏิรูปคาทอลิก⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.5 The Catholic Reformation

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.D: Explain the continuities and changes in the role of the Catholic Church from 1450 to 1648.

  • KC-1.2.I.D The Catholic Reformation, exemplified by the Jesuit Order and the Council of Trent, revived the church but cemented division within Christianity.

Illustrative examples:

  • The Catholic Reformation:
    • St. Teresa of Avila
    • Ursulines
    • Roman Inquisition
    • Index of Prohibited Books
ไทย

2.5 การปฏิรูปศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ประเด็นสำคัญ (CID): การพัฒนาทางวัฒนธรรมและปัญญา — การสร้างสรรค์และการถ่ายทอดองค์ความรู้ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างแหล่งอำนาจดั้งเดิมกับการพัฒนาโลกทัศน์ที่หลากหลาย ได้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสังคมยุโรปและทั่วโลกทั้งด้านการเมือง ปัญญา เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม

จุดประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.D: อธิบายความต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงในบทบาทของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกระหว่างปี ค.ศ. 1450 ถึง 1648

  • KC-1.2.I.D การปฏิรูปคาทอลิก ซึ่งตัวแทนโดยคณะเยสุइटและสังคตสังวนเทรนต์ ได้ฟื้นฟูศาสนานิกายคาทอลิกแต่กลับทำให้ความแตกแยกในศาสนาคริสต์ถาวรไป

ตัวอย่างประกอบ:

  • The Catholic Reformation:
    • St. Teresa of Avila
    • Ursulines
    • Roman Inquisition
    • Index of Prohibited Books

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

The Catholic Reformation 天主教改革, exemplified by the Jesuit Order 耶稣会 and the Council of Trent 特伦特会议, revived the church but cemented the division within Christianity.

Both halves of that sentence are the answer to a continuity-and-change question. The Church renewed its institutions, doctrine, education, and missionary reach - and in defining its doctrine precisely, it made reunion impossible. Revival and permanent division were the same act.

ไทย

The Catholic Reformation, exemplified by the Jesuit Order and the Council of Trent, revived the church but cemented the division within Christianity.

Both halves of that sentence are the answer to a continuity-and-change question. The Church renewed its institutions, doctrine, education, and missionary reach - and in defining its doctrine precisely, it made reunion impossible. Revival and permanent division were the same act.

One reform programme, two opposite results - defining the doctrine defined who was outside it
Vocabulary · ⁨คำศัพท์⁩ Train · ⁨ฝึกฝน⁩
English ไทย
Catholic Reformation/ˈkæθlɪk rɪfɔːˈmeɪʃn/ การปฏิรูปคาทอลิก
Jesuit Order/ˈdʒezjuːɪt ˈɔːdə/ สังฆกษัตริย์耶稣会 (Jesuit Order)
Council of Trent/ˈkaʊnsl ɒv trent/ สังคณนาเทรนต์
2.6

16th-Century Society and Politics · ⁨สังคมและการเมืองในศตวรรษที่ 16⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.6 16th-Century Society and Politics

Thematic Focus (SCD): Social Organization and Development — Economic, political, and cultural factors have influenced the form and status of family, class, and social groups in European history, which has, in turn, affected both the individual and society.

Learning Objective Unit 2.E: Explain how economic and intellectual developments from 1450 to 1648 affected social norms and hierarchies.

  • KC-1.4.I.C Established hierarchies of class, religion, and gender continued to define social status and perceptions in rural and urban settings.
  • KC-1.4.IV.A Rural and urban households worked as units, with men and women engaged in separate but complementary tasks.
  • KC-1.4.IV.B The Renaissance and Reformation raised debates about female education and women’s roles in the family, church, and society.
  • KC-1.4.III.C Social dislocation, coupled with the shifting authority of religious institutions during the Reformation, left city governments with the task of regulating public morals.
  • KC-1.4.V.A Leisure activities continued to be organized according to the religious calendar and the agricultural cycle, and remained communal in nature.
  • KC-1.4.V.B Local and church authorities continued to enforce communal norms through rituals of public humiliation.
  • KC-1.4.V.C Reflecting folk ideas and social and economic upheaval, accusations of witchcraft peaked between 1580 and 1650.

Illustrative examples:

  • Continued social hierarchies:
    • Prestige of land ownership
    • Aristocratic privileges regarding taxes, fees for services, and legal protections
    • Political exclusion of women
  • Debates about female roles:
    • Women’s intellect and education
    • Women as preachers
    • La Querelle des Femmes
  • Regulating public morals:
    • New secular laws regulating private life
    • Stricter codes on prostitution and begging
    • Abolishing or restricting Carnival
  • Communal leisure activities:
    • Saint’s day festivities
    • Carnival
    • Blood sports
  • Rituals of public humiliation:
    • Charivari
    • Stocks
    • Public whipping and branding
  • Factors in witchcraft accusations:
    • Prominence of women
    • Regional variation
    • Social upheaval
ไทย

2.6 สังคมและการเมืองในศตวรรษที่ 16

Thematic Focus (SCD): Social Organization and Development — Economic, political และ cultural factors have influenced the form และ status ของ family, class และ social groups ในประวัติศาสตร์ยุโรป ซึ่งส่งผลต่อทั้ง individual และ society

จุดประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.E: อธิบายว่าการพัฒนาทางเศรษฐกิจและปัญญาประดิษฐ์ระหว่างปี ค.ศ. 1450 ถึง 1648 มีผลต่อบรรทัดฐานและลำดับชั้นทางสังคมอย่างไร

  • KC-1.4.I.C ลำดับชั้นทางสังคมตามชนชั้น ศาสนา และเพศที่ยังคงอยู่กำหนดสถานะทางสังคมและการรับรู้ทั้งในพื้นที่ชนบทและเมือง
  • KC-1.4.IV.A ครอบครัวในพื้นที่ชนบทและเมืองทำงานร่วมกันเป็นหน่วย โดยผู้ชายและผู้หญิงมีส่วนร่วมในงานที่แยกออกจากกันแต่เสริมกัน
  • KC-1.4.IV.B ยุค RENAISSANCE และการปฏิรูปศาสนาได้กระตุ้นการถกเถียงเกี่ยวกับการศึกษาของผู้หญิงและบทบาทของผู้หญิงในครอบครัว ศาสนา และสังคม
  • KC-1.4.III.C ความไร้เสถียรภาพทางสังคม coupled กับการเปลี่ยนแปลงอำนาจของสถาบันทางศาสนาระหว่างการปฏิรูปศาสนา ทำให้รัฐบาลเมืองต้อง承担起 regulating public morals
  • KC-1.4.V.A กิจกรรมยามว่างยังคงจัดขึ้นตามปฏิทินทางศาสนาและรอบการเกษตร และยังคงมีลักษณะเป็นกิจกรรมร่วมกันของชุมชน
  • KC-1.4.V.B อำนาจท้องถิ่นและโบสถ์ยังบังคับใช้บรรทัดฐานของชุมชนผ่านพิธีกรรมที่เป็นการประณามสาธารณะ
  • KC-1.4.V.C สะท้อนความเชื่อพื้นบ้านและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจ การกล่าวหาเรื่องวิเศษวิทยาสูงสุดระหว่าง 1580 และ 1650

ตัวอย่างประกอบ:

  • Continued social hierarchies:
    • Prestige of land ownership
    • สิทธิพิเศษของชนชั้นสูง concerning ภาษี ค่าบริการ และการคุ้มครองทางกฎหมาย
    • Political exclusion of women
  • Debates about female roles:
    • Women’s intellect and education
    • Women as preachers
    • La Querelle des Femmes
  • Regulating public morals:
    • New secular laws regulating private life
    • Stricter codes on prostitution and begging
    • Abolishing or restricting Carnival
  • Communal leisure activities:
    • Saint’s day festivities
    • Carnival
    • Blood sports
  • Rituals of public humiliation:
    • Charivari
    • Stocks
    • Public whipping and branding
  • Factors in witchcraft accusations:
    • Prominence of women
    • Regional variation
    • Social upheaval

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

This is the unit's social-history topic, and it is dense with examinable content that essays rarely use:

  • Established hierarchies of class, religion, and gender continued to define social status in both rural and urban settings.
  • Rural and urban households worked as units, with men and women engaged in separate but complementary tasks 分工互补.
  • The Renaissance and Reformation raised debates about female education and women's roles in family, church, and society.
  • Social dislocation 社会失序, together with the shifting authority of religious institutions, left city governments to address the problems it created.
  • Leisure remained organised by the religious calendar and the agricultural cycle, and remained communal.
  • Local and church authorities enforced communal norms through rituals of public humiliation 公开羞辱.
  • Reflecting folk belief and social and economic upheaval, accusations of witchcraft peaked between 1580 and 1650.

The witchcraft peak is worth holding precisely because of its dates: it coincides with the period of maximum religious conflict and economic strain, which is what makes it usable as evidence rather than as an anecdote.

ไทย

นี่คือหัวข้อประวัติศาสตร์สังคมของหน่วยนี้ และมีเนื้อหาที่สอบได้มากมายที่บทความ罕 used:

  • Established hierarchies of class, religion, and gender continue to define social status in both rural and urban settings.
  • Rural and urban households worked as units, with men and women engaged in separate but complementary tasks.
  • The Renaissance and Reformation raised debates about female education and women's roles in family, church, and society.
  • Social dislocation, together with the shifting authority of religious institutions, left city governments to address the problems it created.
  • Leisure remained organised by the religious calendar and the agricultural cycle, and remained communal.
  • Local and church authorities enforced communal norms through rituals of public humiliation.
  • Reflecting folk belief and social and economic upheaval, accusations of witchcraft peaked between 1580 and 1650.

The witchcraft peak is worth holding precisely because of its dates: it coincides with the period of maximum religious conflict and economic strain, which is what makes it usable as evidence rather than as an anecdote.

Three responses to one strain: formal, informal, and lethal
Vocabulary · ⁨คำศัพท์⁩ Train · ⁨ฝึกฝน⁩
English ไทย
separate but complementary tasks/ˈseprət bʌt ˌkɒmplɪˈmentəri tæsks/ หน้าที่แยกแต่เสริมกัน
Social dislocation/ˈsəʊʃl dɪsləʊˈkeɪʃn/ ความไม่มั่นคงทางสังคม
rituals of public humiliation/ˈrɪtʃuːəlz ɒv ˈpʌblɪk ˌhjuːmɪlɪˈeɪʃn/ พิธีกรรมการประจานสาธารณะ
2.7

Art of the 16th Century: Mannerism and Baroque · ⁨ศิลปะในศตวรรษที่ 16: Mannerism และ Baroque⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.7 Art of the 16th Century: Mannerism and Baroque Art

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.F: Explain how and why artistic expression changed from 1450 to 1648.

  • KC-1.1.III.C Mannerist and Baroque artists employed distortion, drama, and illusion in their work. Monarchies, city-states, and the church commissioned these works as a means of promoting their own stature and power.

Illustrative examples:

  • Mannerist and Baroque artists whose art was used in new public buildings:
    • El Greco
    • Artemisia Gentileschi
    • Gian Bernini
    • Peter Paul Rubens
ไทย

2.7 ศิลปะในศตวรรษที่ 16: สไตล์แมนเนอริซึมและศิลปะบาโรก

ประเด็นสำคัญ (CID): การพัฒนาทางวัฒนธรรมและปัญญา — การสร้างสรรค์และการถ่ายทอดองค์ความรู้ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างแหล่งอำนาจดั้งเดิมกับการพัฒนาโลกทัศน์ที่หลากหลาย ได้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสังคมยุโรปและทั่วโลกทั้งด้านการเมือง ปัญญา เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม

จุดประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.F: อธิบายว่าและทำไมการแสดงออกทางศิลปะจึงเปลี่ยนไประหว่างปี ค.ศ. 1450 ถึง 1648

  • KC-1.1.III.C ศิลปินยุคแมนเนอริซึมและบารอกใช้การบิดเบี้ยว ดราม่า และความลวงตาในงานศิลปะ ของ monarchies, city-states และ churchcommissioned works เหล่านี้เพื่อส่งเสริมสถานะและอำนาจของตนเอง

ตัวอย่างประกอบ:

  • ศิลปินยุคแมนเนอริซึมและบารอก whose art was used in new public buildings:
    • El Greco
    • Artemisia Gentileschi
    • Gian Bernini
    • Peter Paul Rubens

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

Mannerist and Baroque 手法主义与巴洛克 artists employed distortion, drama, and illusion 变形、戏剧性与幻觉. Monarchies, city-states, and the church commissioned these works.

The examinable point is the same as in Unit 1, one step further: art was commissioned to persuade. Baroque drama in a Catholic church and Baroque grandeur at a royal court are doing the same work in different directions - asserting the authority of the patron in an age when authority was contested.

ไทย

Mannerist and Baroque artists employed distortion, drama, and illusion。 Monarchies, city-states, and the church commissioned these works.

จุดที่ออกสอบคือเช่นเดียวกับในหน่วยที่ 1 แต่ลึกขึ้นอีกขั้น: ศิลปะถูก สั่งทำเพื่อโน้มน้าว ดราม่าบาโรกในโบสถ์คาทอลิกและความยิ่งใหญ่บาโรกในราชสำนักกำลังทำหน้าที่เดียวกันแต่ในทิศทางที่แตกต่างกัน - การยืนยันอำนาจของผู้สนับสนุนในยุคที่อำนาจถูกท้าทาย

Vocabulary · ⁨คำศัพท์⁩ Train · ⁨ฝึกฝน⁩
English ไทย
Mannerist and Baroque/ˈmænərɪst ænd bəˈrəʊk/ ศิลปะแมนเนเรียزمและบาโรก
distortion, drama, and illusion/dɪˈstɔːʃn ˈdrɑːmə ænd ɪˈluːʒn/ การบิดเบี้ยว ดราม่า และความลวงตา
2.8

Causation in the Age of Reformation · ⁨สาเหตุและความสัมพันธ์ในยุคการปฏิรูปศาสนา⁩

Syllabus · ⁨หลักสูตร⁩
English

2.8 Causation in the Age of Reformation and the Wars of Religion

Learning Objective Unit 2.G: Explain how the religious, political, and cultural developments of the 16th and 17th centuries affected European society from 1450 to 1648.

  • KC-1.2 Religious pluralism challenged the concept of a unified Europe.
    • KC-1.2.I The Protestant and Catholic reformations fundamentally changed theology, religious institutions, culture, and attitudes toward wealth and prosperity.
    • KC-1.2.II Religious reform both increased state control of religious institutions and provided justifications for challenging state authority.
    • KC-1.2.III Conflicts among religious groups overlapped with political and economic competition within and among states.
  • KC-1.4 European society and the experiences of everyday life were increasingly shaped by commercial and agricultural capitalism, notwithstanding the continued existence of medieval social and economic structures.
    • KC-1.4.III Population shifts and growing commerce caused the expansion of cities, which often placed stress on their traditional political and social structures.
    • KC-1.4.IV The family remained the primary social and economic institution of early modern Europe and took several forms, including the nuclear family.
    • KC-1.4.V Popular culture, leisure activities, and rituals reflecting the continued popularity of folk ideas reinforced and sometimes challenged communal ties and norms.
  • KC-1.5 The struggle for sovereignty within and among states resulted in varying degrees of political centralization.
    • KC-1.5.I The new concept of the sovereign state and secular systems of law played a central role in the creation of new political institutions.
ไทย

2.8 สาเหตุในยุคของการปฏิรูปศาสนาและสงครามทางศาสนา

จุดประสงค์การเรียนรู้หน่วย 2.G: อธิบายว่าพัฒนาการด้านศาสนา การเมือง และวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 16 และ 17 ได้มีผลต่อสังคมยุโรประหว่างปี ค.ศ. 1450 ถึง 1648 อย่างไร

  • KC-1.2 ความหลากหลายทางศาสนาได้ท้าทายแนวคิดของยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียว
    • KC-1.2.I การปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์และคาทอลิกได้เปลี่ยนแปลงเทววิทยา สถาบันศาสนา วัฒนธรรม และทัศนคติต่อความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองอย่างสิ้นเชิง
    • KC-1.2.II การปฏิรูปศาสนาได้เพิ่มการควบคุมรัฐต่อสถาบันศาสนา และให้เหตุผลในการท้าทายอำนาจรัฐ
    • KC-1.2.III ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มศาสนาซ้อนทับกับการแข่งขันทางการเมืองและเศรษฐกิจภายในและระหว่างรัฐ
  • KC-1.4 สังคมยุโรปและประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน increasingly ถูก shaped oleh commercial และ agricultural capitalism แม้ว่าจะมี medieval social และ economic structures อยู่ต่อไปก็ตาม
    • KC-1.4.III การย้ายถิ่นของประชากรและการค้าที่เพิ่มขึ้นได้ทำให้เมืองขยายตัว ซึ่งมักสร้างความเครียดให้กับโครงสร้างทางการเมืองและสังคมดั้งเดิม
    • KC-1.4.IV ครอบครัวยังคงเป็นสถาบันทางสังคมและเศรษฐกิจหลักของยุโรปยุคแรกๆ และมีหลายรูปแบบ รวมถึงครอบครัวนิวเคลียร์
    • KC-1.4.V วัฒนธรรมมวลชน กิจกรรมบันเทิง และพิธีกรรมที่สะท้อนถึงความคิดแบบ dân间ที่ยังคงได้รับความนิยม ได้เสริมสร้างและบางครั้งก็ท้าทายความสัมพันธ์และบรรทัดฐานของชุมชน
  • KC-1.5 การ斗争 sovereignty ภายในและระหว่าง states นำไปสู่ระดับต่างๆ ของ political centralization
    • KC-1.5.I แนวคิดใหม่关于 sovereign state และ secular systems of law played a central role in การสร้าง new political institutions

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨แหล่งที่มา: คำอธิบายหลักสูตรและข้อสอบ College Board AP⁩

English

The unit's reasoning skill is causation.

Worked example (a real AP exam question). AP European History short-answer questions here ask, for example, to "Explain one way in which political developments in the sixteenth century were influenced by religious change." A full-mark answer names both sides of the influence: "Religious reform gave the nobility a language and a justification for resisting royal authority, as in the French wars of religion, where noble families used confessional allegiance to organise opposition to the crown. The monarchy's response - eventually the Edict of Nantes - was therefore a political settlement of a religious dispute, granting toleration in order to restore royal control." Notice that the answer moves in both directions, because the CED's own framing does.

ไทย

ทักษะการคิดของหน่วยเรียนนี้คือ เหตุผล/สาเหตุ

ตัวอย่างทำ (คำถามจริงจากการสอบ AP) คำถามตอบสั้นประวัติศาสตร์ยุโรป AP ที่此处 asks, for example, to "Explain one way in which political developments in the sixteenth century were influenced by religious change." A full-mark answer names both sides of the influence: "Religious reform gave the nobility a language and a justification for resisting royal authority, as in the French wars of religion, where noble families used confessional allegiance to organise opposition to the crown. The monarchy's response - eventually the Edict of Nantes - was therefore a political settlement of a religious dispute, granting toleration in order to restore royal control." Notice that the answer moves in both directions, because the CED's own framing does.

2.8

Exam tips · ⁨ข้อแนะนำสำหรับการสอบ⁩

English
  • Never separate religion and politics in this unit. Nearly every question tests the interaction.
  • The four state responses - force, exploitation, toleration, top-down reform - make an excellent answer skeleton for any wars-of-religion question.
  • Westphalia is the hinge: the end of universal Christendom, the start of the sovereign state system.
  • The Catholic Reformation revived and divided at the same time. Both halves earn the mark.
  • Toleration was a political tool, not a moral position. The Edict of Nantes bought domestic peace.
  • Use the witchcraft peak (1580-1650) as dated evidence of social and religious strain, not as colour.
ไทย
  • อย่าแยก ศาสนาและการเมือง ออกจากกัน dalam หน่วยนี้. почти every question ทดสอบการโต้ตอบระหว่างสองสิ่งนี้
  • สี่รูปแบบการตอบสนองของรัฐ - กำลัง, การเอื้อประโยชน์, ความอดทน, การปฏิรูปจากบนลงล่าง - เป็นโครงร่างคำตอบที่ยอดเยี่ยมสำหรับคำถามเกี่ยวกับสงครามศาสนาทุกประเภท
  • Westphalia คือจุดหมุน: สิ้นสุด Christendom สากล, เริ่มต้นระบบรัฐอธิปไตย
  • การปฏิรูปศาสนาของคาทอลิก ฟื้นฟูและแบ่งแยก พร้อมๆ กัน ทั้งสองส่วนได้คะแนน
  • ความอดทนเป็นเครื่องมือทางการเมือง ไม่ใช่ตำแหน่งทางศีลธรรม Edict of Nantes ซื้อความสงบภายในประเทศ
  • ใช้ ยอดจำนวนการจับคนเล่นเวทมนตร์ (1580-1650) เป็นหลักฐานที่มีวันที่แสดงถึงความเครียดทางสังคมและศาสนา ไม่ใช่แค่สีสัน

Interactive lessons on this topic · ⁨บทเรียนเชิงโต้ตอบสำหรับหัวข้อนี้⁩

Work through it step by step, with instant-check exercises. · ⁨ทำทีละขั้นตอน พร้อมแบบฝึกหัดตรวจสอบผลทันที⁩

Past Papers · ⁨ข้อสอบย้อนหลัง⁩

More topics in AP European History · ⁨AP ประวัติศาสตร์ยุโรป⁩ · ⁨หัวข้อเพิ่มเติมใน AP European History · ⁨AP ประวัติศาสตร์ยุโรป⁩⁩

Log in or create account · ⁨เข้าสู่ระบบหรือสร้างบัญชี⁩

IGCSE, A-Level & AP