2.1 وضع تحديات وتطورات القرنين 16 و17 في السياق التاريخي

هدف التعلم الوحدة 2.أ: شرح السياق الذي حدثت فيه التطورات الدينية والسياسية والثقافية خلال القرنين 16 و17.

• KC-1.2 طرّح التعددية الدينية مفهوم أوروبا الموحدة.
  • KC-1.2.I غيّرت الإصلاحات البروتستانتية والكاثوليكية بشكل جذري اللاهوت والمؤسسات الدينية والثقافة ومواقف الثروة والازدهار.
  • KC-1.2.II زادت الإصلاحات الدينية من سيطرة الدولة على المؤسسات الدينية وقدمت مبررات لتحدي سلطة الدولة.
  • KC-1.2.III تداخلت الصراعات بين المجموعات الدينية مع المنافسة السياسية والاقتصادية داخل الدول وبينها.
• KC-1.4 شكل الرأسمالية التجارية والزراعية بشكل متزايد المجتمع الأوروبي وتجارب الحياة اليومية، على الرغم من استمرار الهياكل الاجتماعية والاقتصادية الوسطى.
  • KC-1.4.III تسببت التحركات السكانية وتزايد التجارة في توسع المدن، والتي وضفت غالبًا ضغطًا على هياكلها السياسية والاجتماعية التقليدية.
  • KC-1.4.IV ظلّت الأسرة المؤسسة الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية لأوروبا الحديثة المبكرة واتخذت أشكالًا متعددة، بما في ذلك الأسرة النووية.
  • KC-1.4.V عززت ثقافة الشعب وأنشطة الترفيه والطقوس التي تعكس الاستمرار في شعبية الأفكار الشعبية الروابط والمعايير المجتمعية، وفي بعض الأحيان تحدتها.
• KC-1.5 أدت الصراعات من أجل السيادة داخل وبين الدول إلى درجات متفاوتة من المركزية السياسية.
  • KC-1.5.I لعب المفهوم الجديد للدولة السيادية والأنظمة القانونية العلمانية دورًا محوريًا في إنشاء مؤسسات سياسية جديدة.

2.2 لوثر والإصلاح البروتستانتي

تركيز موضوعي (CID): التطورات الثقافية والفكرية — كان خلق المعرفة ونشرها، بما في ذلك العلاقة بين مصادر السلطة التقليدية وتطوير آلهة نظر مختلفة، له تأثيرات سياسية وفكرية واقتصادية وثقافية واجتماعية كبيرة على المجتمعات الأوروبية والعالمية.

هدف التعلم الوحدة 2.B: اشرح كيف ولماذا تغيرت المعتقدات والممارسات الدينية من عام 1450 إلى 1648.

• KC-1.2.I.B انتقد المصلحون مارتن لوثر وجون كالفين الإساءات الكاثوليكية وأقاموا تفسيرات جديدة للمذهب والممارسة المسيحية. وشملت ردود الفعل على لوثر وكالفين المتطرفون الدينيون، بما في ذلك المعمدانيين، ومجموعات أخرى مثل الفلاحين الألمان.
• KC-1.2.I.C صوّغت بعض المجموعات البروتستانتية فكرة أن تراكم الثروة علامة على نعمة الله ومكافأة للعمل الجاد.

أمثلة توضيحية:

• تفسيرات بروتستانتية جديدة للمذهب والممارسة المسيحية:
  • كهنة جميع المؤمنين
  • سيادة الكتاب المقدس §Bullet القدرية المسبقة §Bullet الخلاص بالإيمان وحده
• بروتستانت نظروا إلى الثروة على أنها علامات لنعمة الله: §Bullet الكالفينيون

2.3 استمرار الإصلاح البروتستانتي

تركيز موضوعي (CID): التطورات الثقافية والفكرية — كان خلق المعرفة ونشرها، بما في ذلك العلاقة بين مصادر السلطة التقليدية وتطوير آلهة نظر مختلفة، له تأثيرات سياسية وفكرية واقتصادية وثقافية واجتماعية كبيرة على المجتمعات الأوروبية والعالمية.

هدف التعلم الوحدة 2.B: اشرح كيف ولماذا تغيرت المعتقدات والممارسات الدينية من عام 1450 إلى 1648.

• KC-1.1.II.B استخدم المصلحون البروتستانت المطبعة لنشر أفكارهم، مما حفّز الإصلاح الديني وساعد على ترسيخه على نطاق واسع.
• KC-1.2.II.B رفض بعض البروتستانت، بما في ذلك كالفين والمعمدانيين، الاعتراف بخضوع الكنيسة للدولة العلمانية.
• KC-1.2.II.C أصبحت الصراعات الدينية أساسًا لتحدي سيطرة الملوك على المؤسسات الدينية.

أمثلة توضيحية:

• مصلحون استخدموا المطبعة لنشر الأفكار: §Bullet مارتن لوثر §Bullet كتب مقدسة بالعامية الصراعات الدينية الناجمة عن مجموعات تحدي سيطرة الملك على المؤسسات الدينية:
  • Huguenots
  • Puritans
  • النبلاء في بولندا

2.4 الحروب الدينية

التركيز الموضوعي (SOP): الدول والمؤسسات الأخرى للسلطة — طورت الدول الأوروبية والأمم مؤسسات حكومية ومدنية من عام 1450 إلى الوقت الحاضر لتنظيم المجتمع وتجميع السلطة السياسية، مع تأثيرات اجتماعية وثقافية واقتصادية متنوعة.

هدف التعلم الوحدة 2.ج: اشرح كيف أثرت قضايا الدين على العوامل السياسية وكيف تأثرت بها من 1450 إلى 1648.

• KC-1.2.III.A أدت قضايا الإصلاح الديني إلى تفاقم الصراعات بين الملكة والنبلاء، كما حدث في حروب الدين الفرنسية.
• KC-1.2.III.B واجه حكام هابسبورغ إمبراطورية عثمانية متوسعة بينما حاولوا بلا جدوى استعادة الوحدة الكاثوليكية عبر أوروبا.
• KC-1.2.III.C استغل الدول الصراعات الدينية لتعزيز المصالح السياسية والاقتصادية.
• KC-1.2.III.D سمحت دول قليلة، مثل فرنسا بإعصار نانت، بالتعددية الدينية للحفاظ على السلم الداخلي.
• KC-1.5.I.B ساهمت صلح وستفاليا (1648)، الذي مثّل النهاية الفعلية للمثالية القروسطية للكنيسة المسيحية العالمية، في تسريع decline الإمبراطورية الرومانية المقدسة من خلال منح الأمراء والأساقرة والقادة المحليين الآخرين السيطرة على الدين.

أمثلة توضيحية:

• العوامل الرئيسية في حروب الدين الفرنسية:
  • كاترين دي ميديشي
  • مذبحة يوم سان بارثولوميو
  • حرب الثلاثة هنري
  • هنري الرابع
• حكام هابسبورغ: §Bullet Charles V استغلال الدولة للصراعات الدينية:
  • إسبانيا الكاثوليكية وإنجلترا البروتستانتية
  • فرنسا، السويد، والدنمارك في الحرب الثلاثين عامًا
• الدول التي سمحت بالتعددية الدينية:
  • بولندا
  • هولندا

2.5 الإصلاح الكاثوليكي

تركيز موضوعي (CID): التطورات الثقافية والفكرية — كان خلق المعرفة ونشرها، بما في ذلك العلاقة بين مصادر السلطة التقليدية وتطوير آلهة نظر مختلفة، له تأثيرات سياسية وفكرية واقتصادية وثقافية واجتماعية كبيرة على المجتمعات الأوروبية والعالمية.

هدف التعلم الوحدة 2.د: اشرح الاستمرارات والتغيرات في دور الكنيسة الكاثوليكية من 1450 إلى 1648.

• KC-1.2.I.D أعاد الإصلاح الكاثوليكي، المتمثل في رهبنة اليسوعيين ومجمع ترنت، إحياء الكنيسة لكنه رسخ الانقسام داخل المسيحية.

أمثلة توضيحية:

• الإصلاح الكاثوليكي:
  • سانتا تيريزا من أفيل
  • الأورسولين
  • محاكم التفتيش الرومانية
  • قائمة الكتب المحظورة

2.6 المجتمع والسياسة في القرن 16

التركيز الموضوعي (SCD): التنظيم الاجتماعي والتنمية — أثرت العوامل الاقتصادية والسياسية والثقافية على شكل ومكانة الأسرة والطبقة والمجموعات الاجتماعية في تاريخ أوروبا، مما أثر بدوره على الفرد والمجتمع.

هدف التعلم الوحدة 2.هـ: اشرح كيف أثرت التطورات الاقتصادية والفكرية من 1450 إلى 1648 على المعايير والهرميات الاجتماعية.

• KC-1.4.I.C استمرت الهرميات الراسخة للطبقات والدين والجنس في تحديد Status الاجتماعي والإدراكات في البيئات الريفية والحضرية.
• KC-1.4.IV.A عملت الأسر الريفية والحضرية كوحدات، حيث كان الرجال والنساء يشاركون في مهام منفصلة ولكن متكاملة.
• KC-1.4.IV.B أثار عصر النهضة والإصلاح نقاشات حول تعليم النساء وأدوارهن في الأسرة والكنيسة والمجتمع.
• KC-1.4.III.C تركت الاضطراب الاجتماعي، مقترنًا بتغير سلطات المؤسسات الدينية خلال الإصلاح، الحكومات البلدية مهمة تنظيم الأخلاق العامة.
• KC-1.4.V.A استمرت أنشطة الترفيه في التنظيم وفقًا للتقويم الديني والدورة الزراعية، وظلت ذات طابع جماعي.
• KC-1.4.V.B واصلت السلطات المحلية والكنائس فرض المعايير الجماعية من خلال طقوس الإذلال العام.
• KC-1.4.V.C انعكاسًا للأفكار الشعبية والاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية، بلغت اتهامات السحر ذروتها بين 1580 و1650.

أمثلة توضيحية:

• استمرار الهرميات الاجتماعية:
  • مكانة امتلاك الأراضي
  • الامتيازات الأرستقراطية فيما يتعلق بالضرائب، رسوم الخدمات، والحماية القانونية
  • الاستبعاد السياسي للنساء
• نقاشات حول أدوار النساء:
  • عقلية المرأة وتعليمها
  • النساء كمُعلّمات
  • صراع النساء (La Querelle des Femmes)
• تنظيم الأخلاق العامة:
  • قوانين علمانية جديدة تنظم الحياة الخاصة
  • قواعد أكثر صرامة على البغاء والتسول
  • إلغاء أو تقييد الكرنفال
• أنشطة الترفيه الجماعية:
  • احتفالات أيام القديسين
  • الكرنفال
  • الرياضات الدامية
• طقوس الإذلال العام:
  • الشاريڤاري
  • العنقوز
  • الضرب بالسوط والعقاب بالحرق في الأماكن العامة
• عوامل اتهامات السحر:
  • بروز النساء
  • الاختلافات الإقليمية
  • الاضطراب الاجتماعي

2.7 فن القرن 16: المانييريزم والفن الباروكي

تركيز موضوعي (CID): التطورات الثقافية والفكرية — كان خلق المعرفة ونشرها، بما في ذلك العلاقة بين مصادر السلطة التقليدية وتطوير آلهة نظر مختلفة، له تأثيرات سياسية وفكرية واقتصادية وثقافية واجتماعية كبيرة على المجتمعات الأوروبية والعالمية.

هدف التعلم الوحدة 2.و: اشرح كيف ولماذا تغير التعبير الفني من 1450 إلى 1648.

• KC-1.1.III.C استخدم فنانو المنارة والباروك التشويه، والدراما، والوهم في أعمالهم. أمرت الملوكيات ودول المدن والكنيسة بهذه الأعمال كوسيلة لتعزيز مكانتها وقوتها الخاصة.

أمثلة توضيحية:

• فنانو المنارة والباروك whose art was used in new public buildings:
  • إل غريكو
  • أرمينيا جينيتيسكي
  • جان بيرنيني
  • بيتر باول روبنس

2.8 التسبب في عصر الإصلاح وحروب الدين

هدف التعلم الوحدة 2.غ: شرح كيف أثرت التطورات الدينية والسياسية والثقافية في القرنين 16 و17 على المجتمع الأوروبي من 1450 إلى 1648.

• KC-1.2 طرّح التعددية الدينية مفهوم أوروبا الموحدة.
  • KC-1.2.I غيّرت الإصلاحات البروتستانتية والكاثوليكية بشكل جذري اللاهوت والمؤسسات الدينية والثقافة ومواقف الثروة والازدهار.
  • KC-1.2.II زادت الإصلاحات الدينية من سيطرة الدولة على المؤسسات الدينية وقدمت مبررات لتحدي سلطة الدولة.
  • KC-1.2.III تداخلت الصراعات بين المجموعات الدينية مع المنافسة السياسية والاقتصادية داخل الدول وبينها.
• KC-1.4 شكل الرأسمالية التجارية والزراعية بشكل متزايد المجتمع الأوروبي وتجارب الحياة اليومية، على الرغم من استمرار الهياكل الاجتماعية والاقتصادية الوسطى.
  • KC-1.4.III تسببت التحركات السكانية وتزايد التجارة في توسع المدن، والتي وضفت غالبًا ضغطًا على هياكلها السياسية والاجتماعية التقليدية.
  • KC-1.4.IV ظلّت الأسرة المؤسسة الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية لأوروبا الحديثة المبكرة واتخذت أشكالًا متعددة، بما في ذلك الأسرة النووية.
  • KC-1.4.V عززت ثقافة الشعب وأنشطة الترفيه والطقوس التي تعكس الاستمرار في شعبية الأفكار الشعبية الروابط والمعايير المجتمعية، وفي بعض الأحيان تحدتها.
• KC-1.5 أدت الصراعات من أجل السيادة داخل وبين الدول إلى درجات متفاوتة من المركزية السياسية.
  • KC-1.5.I لعب المفهوم الجديد للدولة السيادية والأنظمة القانونية العلمانية دورًا محوريًا في إنشاء مؤسسات سياسية جديدة.